中山市大涌镇名琢红木家具厂（个体工商户） 收藏

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中国历来有个词语叫“姚黄魏紫”，可见黄色和紫色历来是中国人推崇的颜色。诸色之中，黄色受皇室喜爱，代表着皇室的尊贵，被称为帝王之色；紫色，从老子出关时的“紫气东来”，到故宫被称为“紫禁城”，紫色代表着祥瑞与尊贵；大红色，则代表着民间的富足。

木材气味。紫光檀木材，属于黑酸枝木类，有浓郁的酸香味。

木材气味的优劣，影响着家居的质量。作为家居使用的古典家具，对木材气味的遴选非常严格。

海南黄花梨新切面药香味浓郁，久则变为微香。海南黄花梨的香味俗称为“降香”，带有一点辛辣味。降香是中国传统的三大名香，历来受到江南文人的喜爱，因此也可以理解海黄花梨为什么在明代时如此受推崇了。小叶紫檀新开料或做薰香时檀香味而醇厚，原木或成品久转瞬则转为清淡，但只要对表面略加打磨，香味醇厚依旧。而红酸枝在剖开时则带着酸香味。一些花梨木的气味也显药香味，而其他一些木材如鸡翅木、乌木等，气味就不是很明显了。

木材纹理，紫光檀纹理多样，

木材的纹理直接反应在古典家具的表面上，影响着古典家具的外在表现和内在韵味。

海南黄花梨的纹理，按王世襄先生的说法是“或隐或现，生动多变”，很特别的一点是其外在丰富的纹理。黄花梨有着各种动物形状的“鬼脸”，有看上去像孔雀、狮子等，同时还有着“山水纹”、“水波纹”、“凤眼”等形象各异的纹理，不能不说是大自然的鬼斧神工，这种纹理的变化是其他木材难以企及的。

相比之下，小叶紫檀的纹理则较稳重，结构细密，局部卷曲，也称为“牛毛纹”；一些黝黑如漆的材料上，则几乎看不到纹理。红酸枝的纹理则呈现出丰富多样的变化。不论是黄花梨的“鬼脸”，还是小叶紫檀的“牛毛纹”，还是黑黄檀、乌木的条纹，在红酸枝中都可以找到类似的纹理，其富于变幻、灵动纤巧的各种纹理，表现力丝毫不逊于黄花梨。

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简约风格非明式红木家具莫属

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  “西番莲”作为一种雕刻艺术纹样，与植物西番莲是同一种吗?

     西番莲科西番莲属草质藤本植物，全属有400多种，大多数原产南美洲。花朵奇艳，整体如莲又似菊，花冠外围多密集花丝，果实就是百香果。

很多学者认为这种纹饰源于西方，如梁思成在《中国建筑史》中说:“中国后世通用之卷草、西番草、西番莲等等，均源于希腊Acanthus叶者也。”“Acanthus叶”即莨苕叶形装饰，古人将莨苕叶纹样和中式缠枝纹结合起来，便形成了极富张力的西番莲纹。

       西番莲纹样与西番莲植物有诸多相似之处，究竟纹样是否由此种植物演化而来，还需要进一步研究考证，从上面的比较图来看，花形还是很有共同特点，果实也有类似之处，叶子就更像艮苕了。西番莲是一种植物纹样，有“廉洁”“连绵不绝”之意，在古代应用极广。如《红楼梦》写刚竣工的大观园正门:“只见正门五间，上面桶瓦泥鳅脊;那门栏窗槅，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰;一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样。” “西番草花样”即西番莲纹，

     西番莲纹雕刻图案在红木家具中，在清式家具中尤为突出。沙发靠背，牙板，顶箱柜的柜门、八仙桌的牙板、太师椅的靠背和扶手，甚至在边框和腿部的雕饰中都常常出现。“西番莲纹”顾名思义是西方传来的图案，在西方纹样中具有特殊地位，就好像是中国的牡丹。

  西番莲纹传入我国后很快被经常应用，不仅是因为图案造型优美，更重要的是这种纹样适应性强，与中国吉祥题材如蝙蝠，云龙，拐纹等结合，和谐融化到中国传统纹饰之中,我国的西番莲纹样是在什么年代出现的呢?有两种观点;有一种观点认为，西番莲早在7世纪已现身于我国古代艺术，持这种观点的学者说，盛行于唐代的宝相花纹①，亦称西番莲纹。

    另一种观点认为，西番莲纹从明代才传入中国,盛行干清代，它与宝相花纹是两种完全不同的纹饰。不论西番莲纹样起源何时，由何种植物衍化而来，它都是中西文化交流融合的产物，并经常应用于红木家具雕刻中的典型纹饰。

       紫光檀木材的油性足，也是行内知晓的。用其制作的家具，只需要精磨抛光，无需要上漆上蜡，三五天后，表面即可出一层油脂，会自然包浆。

油性历来是判断一块木材好坏的重要指标，木材油脂含量越高，触摸时越有润滑感。

油脂使家具手感平滑，不易开裂，同时也正是油脂在保护着家具的亮泽。

木材颜色，紫光檀家具氧化后，底色会泛紫光，这也是为什么叫紫光檀的原因。